English summary: In a critical analysis of past and present research on Luke, Ulrike Mittmann-Richert develops a new Lucan soteriology. She opposes the theory that the cross of Christ does not have the same importance in Luke as it does in the other New Testament writings. She bases her study on the insight that, for Luke, Isaiah 53 is the key text for an appropriate understanding of the cross. Luke consistently designates Jesus on his way to the cross as the Suffering Servant who was sent to redeem Israel and the nations. The atoning death of Jesus is the eschatological turning point on which the wohle Gospel of Luke is focused. The author draws up this soteriological analysis of Luke's Gospel by interpreting its main texts, above all the Passion and Easter stories. German description: Ulrike Mittmann-Richert entwickelt in kritischer Auseinandersetzung mit der alteren und neueren Lukasforschung eine neue lukanische Soteriologie. Sie wendet sich gegen die These, bei Lukas habe das Kreuz Christi nicht den Stellenwert, den es in anderen neutestamentlichen Schriften hat. Ausgangspunkt ist die Erkenntnis, dass Lukas das Kreuzesgeschehen von Jesaja 53 her durchdringt und auf der Grundlage dieses Textes Jesus auf seinem Weg an das Kreuz konsequent als den von Gott zur Erlosung des Menschen gesandten Gottesknecht stilisiert. Wie andere neutestamentliche Schriftsteller versteht Lukas den Kreuzestod Jesu als ein Suhnegeschehen, gleichzeitig als die eschatologische Zeitenwende. In Jesu Todesstunde offnet sich fur den von der Macht der Sunde befreiten Menschen der Zugang zum Reich Gottes und wird das Leben in der ungebrochenen Gemeinschaft mit Gott zur Realitat ewigen Heils. Die Autorin erstellt dieses soteriologische Profil des Lukasevangeliums in der Auslegung seiner Haupttexte, vor allem der Passions- und Ostererzahlungen. In ausfuhrlichen Exkursen bewertet sie auch die lukanische Christologie, Anthropologie, Eschatologie und Ekklesiologie neu.