Die natürliche Sozialität des Menschen erklärt sich aus der Suche nach dem Sinn seiner Existenz, die sich in der dialektischen Entfaltung des Handelns offenbart. Die Untersuchung des Handelns ist eine Antwort auf die Frage: "Hat das Leben einen Sinn und hat der Mensch eine Bestimmung?Maurice Blondel geht von der Handlung aus, besser gesagt von der konstitutionellen Bedürftigkeit der Handlung, und steigt nach und nach zum Göttlichen auf, zum Gott des christlichen und katholischen Glaubens. Der Mensch fühlt sich und verhält sich sogar, vielleicht ohne es zu wissen, wie ein Glied in einer Kette von Handlungen, die vor ihm und ohne ihn begonnen haben, aber in ihm und durch ihn fortgesetzt werden. Die Gesellschaft ist ebenfalls ein Glied in dieser Kette.Dabei kann sie nicht verstanden werden, wenn man sie von ihren inframenschlichen Unterseiten und transzendenten Oberseiten abschneidet. Sie ist gleichzeitig ein Werk der Natur und der Vernunft, des Determinismus und der Freiheit, die beide den Stempel des Göttlichen tragen.Wenn der Mensch also notwendigerweise ein "politisches Tier" ist, wie lassen sich dann seine antisozialen Haltungen und Praktiken wie Diktatur, Sklaverei, Konflikte und Kriege erklären? Wie kann man dieses existenzielle Problem am besten lösen?