Este famoso texto seminal del Dzogchen radical presenta una declaración poética profunda, aunque simple, acerca del modo de zambullirse en la matriz del ahora, de permitir la presencia pura y reconocer al buda. Es una declaración personal de un yogui-adepto, que claramente atravesó las agonías de la transfiguración. Sin duda alguna, la magia de su poesía nos deja esta impresión y este Tesoro del Dharmadhatu, el Choyingdzo, es una revelación personal de la consumación del Dzogchen. En él se nos asegura que por sobre todos los yogas y dhyanas del Indostán, toda la magia y rituales del Tíbet, y las terapias comercializadas y pseudo-espirituales del new age de Occidente, existe un modo simple y atemporal de ser, de fácil acceso, que no requiere de técnicas complicadas ni de un estilo de vida renunciante, y que nos puede dar un flujo constante de satisfacción en este valle de lágrimas entre el nacimiento y la muerte.
Con Longchenpa el Dzogchen Ati alcanza su más completa revelación: el Choyingdzo es la declaración más lúcida y reveladora del corazón-vajra; y Keith Dowman ha hecho una magnífica traducción. El camino sin camino del Dzogchen llega a la vida en esta exposición poética del ápice del misticismo tibetano.
La forma del lenguaje, la traducción, el uso de la invención poética crea una atmósfera de comprensión, como si un mahasiddha estuviera escribiendo con el Inglés de Oxford y con un toque de jerga americana. Esto es Dzogchen radical, pero no solo por la enseñanza que expone, sino también por la calidad de la traducción que golpea el pedernal del idioma para crear chispas de sabiduría que revela el holograma entero.