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Filosof�a Comparada I: Proleg�menos a una Filosof�a Intercultural de la Liberaci�n
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Filosof�a Comparada I: Proleg�menos a una Filosof�a Intercultural de la Liberaci�n
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La serie "Filosofía Comparada" es un punto de ruptura con respecto a la serie "Filosofía de la Lógica", en cuanto el presente proyecto tiene por objeto ya no la de-construcción genealógico-crítica de la ontología, racionalidad y formas sacras del pensamiento europeo, sino la creación de una nueva perspectiva filosófica a partir de la comprensión de un nuevo punto de partida para una ontología intercultural, en "Filosofía Comparada I", una metodología y lógica habencial, en "Filosofía Comparada II" y, por último, una ética-política de la liberación para el siglo XXI, en "Filosofía Comparada III".Como se habrá deducido, los tres números que constituyen esta serie dan respuesta a las problemáticas de-construidas y manifiestas en los tres números de "Filosofía de la Lógica", por lo cual ha de entenderse que, si bien hay una ruptura filosófica en el orden de la orientación objetiva, hay no obstante una continuidad en lo que concierne a la línea argumental total, de modo que no habrá de entenderse una obra sin la otra."Filosofía Comparada I" introduce al lector a una comprensión ontológica intercultural basada en casos, a partir de las distintivas manifestaciones situadas del ser en cuanto ser europeo, ser en cuento acontecer judeo-cristiano, ser en cuanto estar americano y ser en cuanto fuerza africano.Este primer número describe el punto de partida para una filosofía intercultural de la liberación, por lo cual ha de interpretarse que sus diferentes títulos deban ser ampliados en los próximos números.La obra presente narra y argumenta las relaciones filosóficas tentativas entre categorías de pensamiento africanas, abiayalenses y europeas, en orden a estructurar un proyecto filosófico mayor, visto ello en "Aportes para una Filosofía Afro-Abiayalense", del cual se infierió luego el Programa Internacional de Filosofía Afro-Abiayalense FAIA. Así, este primer tomo se resuelve como una introducción a la "Filosofía Comparada", a través de cuatro ensayos exploratorios.Por último, los tomos que constituyen "Filosofía Comparada" son también correlativos e interdependientes a la serie de publicaciones temáticas de FAIA, en cuanto que nuestra obra representa una perspectiva interdisciplinar en el marco de un programa filosófico colectivo.