Toute pensee est dialogue interieur, entretien prolonge de l'ame avec elle-meme. Cette perspective qu'ouvre Platon dans le Theetete va etre transfiguree par Saint Augustin, philosophe du langage et theologien du Verbe. Si l'homme est habite par la presence du Maitre Interieur, toutes les puissances de la subjectivite, le langage de la pensee, la connaissance et l'amour s'unifient et se recapitulent en un meme acte, la priere. Avec la priere, on va voir s'instituer deux dialogues simultanes: celui de l'ame et de Dieu, ou appels et reponses se succedent de l'invocation a la louange; celui du Pere et du Fils, perpetuation de la dynamique trinitaire d'expression et de regard a l'intime du coeur humain. A travers le discours orant de l'angoisse, de la quete du desir, l'image retourne a son Modele Eternel. Un voyage ontologique commence alors, le passage de l'homme en Dieu.