" ...Il y a deux positions très nettes qu'on peut prendre quand on raconte l'histoire des origines chrétiennes, et qui rendent la tâche facile: tout croire ou tout nier. Le croyant résolu est toujours à son aise, rien ne l'embarrasse; toute explication lui suffit, ou plutôt les explications lui sont inutiles. Il passe auprès des difficultés sans les voir et lève les épaules quand on les lui montre. Il est clair que l'histoire entière du christianisme étant à ses yeux un miracle, les invraisemblances ne peuvent plus le choquer; ce que les autres trouvent contraire à la raison humaine lui semble une manifestation nouvelle de la puissance divine: il n'éprouve donc aucun besoin de l'excuser ou de l'expliquer. De son côté, le sceptique absolu n'est pas plus gêné que le croyant déterminé. Il a lui aussi un système commode et qui suffit à tout: dans l'histoire des origines chrétiennes tout lui semble erreur ou mensonge..."