Schelling war einer der wenigen Philosophen seiner Zeit, die versuchten, den Eigenwert der Mythen zu rehabilitieren, indem er zeigte, dass Mythen nicht nur bizarre Fiktionen der menschlichen Imagination sind, sondern die Seinsformen des religiosen Bewusstseins. Schellings Schriften zum Problem der Mythologie sind im Kontext der in der ersten Halfte des 19. Jahrhunderts geführten Debatte uber den Ursprung der Mythen zu verstehen. F. Creuzer war ein bedeutender Autor, der den vorherrschenden Hellenozentrismus der klassischen Philologie in Frage stellte. Schelling kannte die Arbeit von Creuzer, und viele seiner Texte konnen als Dialog mit dem Philologen verstanden werden. Fernando Wirtz untersucht die dunkle Seite der Schellingschen Philosophie, eine Philosophie, die sich dem Bereich der Irrationalitat und der Angst nahert. Der Begriff der Angst bezieht sich auf die Erfahrung des religiosen Bewusstseins, das von den Bildern seiner Andersheit uberrascht wird. In diesem Sinne hort die Philosophie auf, eine rein diskursive Aufgabe zu sein und wird zu einer Phanomenologie der Angst.