Questo saggio incompiuto sull'Estetica è uno dei suoi primi commenti sulla bellezza, l'arte e il linguaggio. Qui afferma che la musica è la forma di espressione primaria e più profonda del linguaggio. Sostiene che le parole servono come mero accompagnamento al linguaggio più profondo e universale della musica, che attinge alle emozioni e alle esperienze primarie dell'esistenza umana. Questo saggio prefigura il successivo sviluppo della dicotomia apollineo-dionisiaca da parte di Nietzsche ne "La nascita della tragedia", dove l'autore elabora ulteriormente l'interazione tra il mondo razionale e strutturato delle parole e il regno caotico e istintuale della musica.